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西游記讀心得400字左右 西游記讀書筆記400字4篇

1、讀了《西游記》這本書,講了唐僧師徒四人到西天取經的故事。我最喜歡的人物是孫悟空,他神通廣大,武藝高強,一個筋斗能翻十萬八千里,他還有七十二變,手里拿著如意金箍棒,在天上大鬧天宮,偷吃蟠桃,在地下偷吃人參果,挑翻人參果樹,是一個天不怕地不怕的大英雄。他對他的師父忠心耿耿,一路上降妖除魔,保護師父,他對豬八戒和沙僧也很照顧,但是在三打白骨精的時候唐僧誤解了他,把他趕走了,他回來的時候沒有怨恨師父,還是忠心耿耿的跟著師父去西天取經。我最喜歡的故事是大鬧天宮,他偷了龍王的定海神針,龍王去告他,玉帝下令捉拿他,結果都被打敗了,太白金星獻計,玉帝請他到天宮做官,結果他只做了個小小的弼馬溫,他很生氣,就在蟠桃會上偷吃蟠桃,還偷了太上老君的仙丹,推翻煉丹爐,在里面練成了火眼金睛,玉帝就把它捆起來,命令眾神用招術打死他,但他沒有被打死,最后還是被如來壓到了五行山下,這個故事寫出了孫悟空的勇敢,他對玉帝絲毫不懼怕,勇敢地面對,確實是一個頂天立地的美猴王!我非常喜歡這本書。

2、每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。 這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、 在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

3、《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。是最優秀的神話小說,也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交待取經的緣起。從十三回到全書結束,寫孫悟空被迫皈依佛教,保護唐僧取經,在八戒、沙僧協助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。 時代為明朝中期,當時社會經濟雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對此不合理的現象,透過故事提出批評. 共一百回,六十余萬言.分回標目,每一回目以整齊對偶展現.故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空,豬八戒,沙僧,白龍馬,經過八十一次磨難,到西天取經的過程. 內容分三大部分: 第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.第二部分(八到十二回)敘三藏取經的緣由.第三部分(十三到一百回)全書故事的主體,悟空等降伏妖魔,安達西天取回真經。

4、《西游記》這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

《西游記》讀書報告 400字左右

寒假期間,我看了中國四大名著之一的《西游記》。作者吳承恩通過唐僧和他的三個徒弟經歷九九八十一難取得了真經的故事,向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,令我在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。

  《西游記》塑造了鮮明的四個人物形象,一是唐僧,他心地善良,誠心向佛。二是孫悟空,他形義大膽,所有的妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財好色,但是不缺乏善心。第四個是沙和尚,他敦厚老實,安于天命。四個人形象各有特點,性格各不相同。形成了鮮明的對比。

  其中我最喜歡的是孫悟空,因為他神通廣大,技藝高超,一路上保護唐僧成功取經,他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,以及戰勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。

  讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。就拿我們的學習來說吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中,初中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

讀西游記有感 300——400字 不要太復雜

看完采納

例文一:

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

例文二:

一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現在,我不僅看與讀,而且還學會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全,而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。

總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我師焉。”我們應該學習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!

再次請求采納!!

西游記讀后感怎么寫400字以上

《西游記》有感_400字   西游記是一部神話小說,它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象:愛抱打不平的孫悟空:好吃懶做的豬八戒:生性豁達的沙僧:濟世為懷的唐僧:行善濟貧的觀音:法力無邊的如來佛祖:

  其中我最喜歡里面的孫悟空,它是一個驚天地,泣鬼神的人,它敢作敢當,敢愛敢恨,又不失機靈可愛,我可喜歡他了!

  其中我最喜歡的一章就是:第十八章,真假孫悟空。有幾個強盜,想搶錢,可唐僧沒有錢,悟空看見了就去打他們,可被兩個強盜擋住了,孫悟空把他們打死了,結果悟空被唐僧趕走了,過來一會悟空打暈了唐僧,回到了花果山,發現居然出現了兩個孫悟空,兩個人打了幾場,誰也奈何不了誰,于是便道了佛祖哪里,想讓佛祖分出真假,佛祖不服眾望把假的那個孫悟空給收了。

  這本書我看的非常入迷,我吃飯前看,睡覺前看,有時媽媽叫我三四遍我才過去吃飯,有次走路時候看還不小心撞到了頭。

  我家里有許許多多的書,可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記,它充滿幻想、富有傳奇色彩,給我一種身臨其境的感覺,百讀不厭。

  我一定會好好閱讀的,我要好好向唐僧師徒四人學習,不怕苦不怕累,讓我明白了做事要有耐心。

《西游記》讀后感_400字

  《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優點,也各有各的缺點。

  唐僧的優點是取經的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結果總是上當受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

  孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

  豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

  沙和尚好像沒什么本領,一路上就看他挑個擔子,打仗時也只能打幾個小妖。但沙和尚做事最認真,如果沒有他,有誰能安全地把擔子挑到西天呢?

  正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責,師徒們共同努力,才終于取得了真經。

  讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優點發揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

  向南小學六

《西游記》讀后感_400字

  在暑假中,我重溫了《西游記》這本書,這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中,不由得感想連篇。

  孫悟空對自己的師傅非常忠誠,有一次唐僧誤會了孫悟空,要趕走他,孫悟空臨走時給唐僧磕頭,唐僧扭過頭去不看,孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那,沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩,當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧,和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經,普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到,在我們的日常生活中,經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心,不怕困難,不像豬老二似的老喊著散伙,我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面,在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧還真就相信了,可孫悟空用火眼金睛識破了他們,就想訓它們,唐僧卻念緊箍咒,并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨.但是,在我們的生活中不正是如此嗎,有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財,我們應該善于分辨人的好壞,練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節好看有趣,還蘊涵著一個道理,把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。

西游記讀后感400字左右

一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現在,我不僅看與讀,而且還學會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全,而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。

總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我師焉。”我們應該學習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!

從小到大,我讀過很多回《西游記》,第一次讀時,純粹是為了它曲折有趣的情節;后來再讀,對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西游記》中我最喜歡的是孫悟空,喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中,孫悟空經常第一個發現妖怪,可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙,而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰,甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘,但還是聽師傅的話,沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時,他一聽到師傅有難,就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動,性格比較火爆,有時會因為一時沖動而殺生,但是在我看來,那些人都是罪有應得的,都是些殺人無數的強盜啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧卻不信,他不管怎么樣都不讓悟空殺人,卻不去管那些惡人去害人,我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時還會添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時,總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時,他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時還要趕走他,難道他就不會想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執著,為了到達西天取得真經造福蒼生,他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個國家,可是他都拒絕了,我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬,有時悟空叫他去找點水果給師傅吃,可是他要么就是在路上躺著睡大覺,要么摘了許多水果,卻在回來的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去,但總是被機靈的悟空識破,被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那,而不是一心向佛,一會兒在這藏一點錢,一會在那藏一點寶,還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥,師傅被抓了,他動不動就說:“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病,就是總愛吹牛,有時候,悟空把妖怪打敗了,他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是,他有時也會發揮作用,如:在師傅被白骨精抓住時,他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來,最后,把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的,雖然時不時動點歪腦筋,但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個,他始終對師傅忠心耿耿,對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟,雖然沒有悟空那么厲害,但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且,在師徒四人中,他是除了悟空以外最警覺的人,也可以提醒一下師傅。 雖然《西游記》已經很老了,可是我相信它的魅力會經久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。

《西游記》讀后感:

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺的精彩描繪,就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

給你選了三篇,您可以根據自己情況挑選,望采納

西游記的讀書筆記(10篇,400字以上)

《西游記》讀書筆記

寫在前面——電視劇《西游記》從小到大已經不厭其煩地看了無數遍,對于一個男孩子來說,也許中國的古典四大名著里,感情最深的就要數《西游記》了。最近去書店在書架上看到《西游記》原著,突然再次萌生一種要接近真實的想法。

說再次萌生這種想法是因為幼年時曾經試圖看過原著,可惜當時肚子里墨水太少了,打開書滿眼不是電視里的活潑場面,卻是一堆陌生的字和詞,也正是那個時候,各種古典名著使我產生了畏懼情緒,心里有了一種“看不懂的就叫名著”的思維定勢,這種思維定勢保持了許多年,直到最近重新開始看《紅樓夢》我才如夢方醒,不是名著晦澀,而是初印象太不合時宜了。

所以得出一個結論:其實名著還是晚點兒看的好,小孩子家家的最好看點兒適合自己看的書,什么童話大王啦之類。

而關于“接近真實”的說法則是因為這些年根據小說改編的電影和電視劇實在常常讓人失望,導演的理解和原來小說作者的理解往往相去萬里,這也讓我對從小就頂禮膜拜的楊潔版電視劇《西游記》不得不產生懷疑——尤其是看了楊潔變成楊潔奶奶以后所重新拍攝的《西游記》續集以后。所以,我買來吳承恩同學寫的《西游記》,我的目的就是接近真實,接近一個真正的《西游記》,真正的孫悟空唐三藏豬八戒沙和尚。

人是在否定自己的過程里長大的,推翻傳統顛覆概念,否定再否定,不期然的精彩才能頻頻出現。

廢話多了沒用,本讀書筆記就從花果山的地理位置說起!

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.

這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經.

在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.

俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.

從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.

讀書筆記2

從小到大,我讀過很多回《西游記》,第一次讀時,純粹是為了它曲折有趣的情節;后來再讀,對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西游記》中我最喜歡的是孫悟空,喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中,孫悟空經常第一個發現妖怪,可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙,而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰,甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘,但還是聽師傅的話,沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時,他一聽到師傅有難,就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動,性格比較火爆,有時會因為一時沖動而殺生,但是在我看來,那些人都是罪有應得的,都是些殺人無數的強盜啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧卻不信,他不管怎么樣都不讓悟空殺人,卻不去管那些惡人去害人,我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時還會添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時,總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時,他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時還要趕走他,難道他就不會想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執著,為了到達西天取得真經造福蒼生,他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個國家,可是他都拒絕了,我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬,有時悟空叫他去找點水果給師傅吃,可是他要么就是在路上躺著睡大覺,要么摘了許多水果,卻在回來的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去,但總是被機靈的悟空識破,被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那,而不是一心向佛,一會兒在這藏一點錢,一會在那藏一點寶,還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥,師傅被抓了,他動不動就說:“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病,就是總愛吹牛,有時候,悟空把妖怪打敗了,他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是,他有時也會發揮作用,如:在師傅被白骨精抓住時,他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來,最后,把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的,雖然時不時動點歪腦筋,但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個,他始終對師傅忠心耿耿,對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟,雖然沒有悟空那么厲害,但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且,在師徒四人中,他是除了悟空以外最警覺的人,也可以提醒一下師傅。 雖然《西游記》已經很老了,可是我相信它的魅力會經久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。

讀書筆記3

感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山。

看原著第一回,其實表達得也比較模糊,不過是神話傳說里的區域劃分,東南西北四塊,東為首,花果山就在老大東勝神洲的傲來國海中,所以離東海非常近,跟東海龍王是“老鄰居”。而且“此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。”雖然書里寫“這部書單表東勝神洲”,但其實后來四個洲都有涉及到,孫悟空出生在東方,花果山水土養育他成長為一個未來叱咤風云的英雄人物,不過別急,到底過了多少年孫悟空才開始叱咤風云,似乎很久。《西游記》里的時空關系比較有意思,天上地下的往往時空錯亂,這也是需要接近的事實之一。

這樣先建立一個比較虛擬的空間,吳承恩老爺子是不是不太明白地球是個球這個事實?或者他是按照中國神話的標準寫的?總之《西游記》里雖然有東南西北海,但不要等同于現實里的,神話,建立在虛擬的空間里,我們遨游在虛擬的空間里追尋真實的人物性格和內心感受

西游記讀書筆記400字6篇

每當我翻開《西游記》時總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日不變的是那光怪陸離色彩斑斕的神話世界我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象,

但在我看來他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。華考范文網乏的就是一種開闊進取尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了”闖龍宮鬧冥司花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身他的品質中最突出的就是向往自由他始終在追求自由它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。然而每個人都明白在現在即使是將來完全的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛卻自得其樂還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展人們對物質需求已不再迫切但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書筆記3篇,每篇400字左右。

西游記》讀書筆記 ①

每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀書筆記 ②

看到這個題目,或許很多人會覺得很好笑:到今天才看《西游記》,會不會太幽默了。說起來很慚愧,雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》,也看過不少于十次的電視劇,動畫片,對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳,但真正品讀整本書,卻是近段時間的事情。我曾經認為,看電視劇多好啊,既簡單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受,何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。現在看來,我當時是大錯特錯了,一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩更扣人心弦,讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難,最終取得真經的故事。

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.

這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經.

俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.

從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.

《西游記》讀書筆記④

從小到大,我讀過很多回《西游記》,第一次讀時,純粹是為了它曲折有趣的情節;后來再讀,對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西游記》中我最喜歡的是孫悟空,喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中,孫悟空經常第一個發現妖怪,可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙,而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰,甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘,但還是聽師傅的話,沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時,他一聽到師傅有難,就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅,沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動,性格比較火爆,有時會因為一時沖動而殺生,但是在我看來,那些人都是罪有應得的,都是些殺人無數的強盜啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧卻不信,他不管怎么樣都不讓悟空殺人,卻不去管那些惡人去害人,我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人,他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中,他總是帶來麻煩,沒有什么本事,只知道念南無阿彌陀佛,有時還會添亂,要是沒有悟空,我想,他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅,見到妖怪害人時,總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時,他卻大驚失色,不僅念緊箍咒,有時還要趕走他,難道他就不會想一下,如果悟空不把那些害人的家伙給殺了,他們又會去禍害別人,這樣,豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是,唐僧卻也有著超乎常人的執著,為了到達西天取得真經造福蒼生,他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取,甚至要求自己每一步都是腳踏實地的,也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他,甚至給他金山銀山,乃至整個國家,可是他都拒絕了,我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬,有時悟空叫他去找點水果給師傅吃,可是他要么就是在路上躺著睡大覺,要么摘了許多水果,卻在回來的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去,但總是被機靈的悟空識破,被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那,而不是一心向佛,一會兒在這藏一點錢,一會在那藏一點寶,還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥,師傅被抓了,他動不動就說:“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病,就是總愛吹牛,有時候,悟空把妖怪打敗了,他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是,他有時也會發揮作用,如:在師傅被白骨精抓住時,他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來,最后,把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的,雖然時不時動點歪腦筋,但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個,他始終對師傅忠心耿耿,對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟,雖然沒有悟空那么厲害,但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且,在師徒四人中,他是除了悟空以外最警覺的人,也可以提醒一下師傅。 雖然《西游記》已經很老了,可是我相信它的魅力會經久不衰,因為這師徒四人,實在各有妙處,很吸引人。

《西游記》讀書筆記⑤

西游記寫的是一些神怪妖魔的故事,說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經,普度眾生。這本書真是把想象力發揮到了極致,其中的故事小的時候在一些電視劇里已經了解了一些,現在一看,才突然覺得古人真是了不起,居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說西游記的故事情節是根據以前人們的不斷豐富完成的,由各個時期人們的想象,由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。孫悟空這個人物簡直是寫活了,有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙,而是一個真實的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。

《西游記》讀書筆記⑥

〈西游記〉中的人物

〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢,就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。這,也是我們經常評論的話題。

(一) 頑皮機智的孫悟空

花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空,也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前,確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”:奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針;游樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”;大鬧天宮,高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山,高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空,雖說是頑猴的“劣性”不改,但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途,一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面,如果不聽話,就要上“緊箍”,甚至被趕回花果山,完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突”。孫悟空———美猴王,聰明勇敢的化身,我們心中崇高的形象。

(二) 功利憨厚的豬八戒

提起《西游記》中豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。的確,豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴),總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉進自己設置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經的曲折道路上,雖然沒有悟空神通廣大的超常本領,卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中,真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒,是吳老先生筆下的一個戲劇性人物,雖然有著許多的缺點,而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點背后,透露出來的憨厚老實富有人情味的一面,卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒,讓我們覺得可親又可愛。

(三) 嚴格執著的唐僧

唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間,僧人玄奘不顧禁令,前去天竺國取經,費時十七年,經歷百余國,克服了許多難以想象的困難,終于取回真經,影響深遠,為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中,作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫,成為多少人為之學習的楷模。作為師父,他對徒弟要求很嚴,經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。

大徒弟盡管機智不凡,本領高強,但在連傷“良家三人性命”后,師父也不能顧及情面,而將他逐回老家;作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作為求學者,令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格,而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑,不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念,使他終成正果。唐僧,給我們的啟示是:“世上無難事,只怕有心人”。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士,也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔,沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時,他從中調停和解;師父遇難時,他挺身而出,以死相救。盡管平時少言寡語,但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣,英勇無比。沙和尚,忠心耿耿任勞任怨的態度,永遠值得我們學習和借鑒。

〈西游記〉唐僧師徒去過的地方

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險斗爭的歷程。孫悟空——一個天不怕,地不怕,富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子,一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發現了花果山水簾洞,為群猴找到了“洞天福地”,并尊為美猴王,過著自由自在的生活,還去“云游海角,遠涉千里”去訪師學道,學一個長生不老之法。由于他聰明勤奮,終練就一身好本事,會七十二般變化,能一筋頭翻十萬八千里。后來,他冥冥中還知道有閻王爺管著,就大鬧地府,勾銷了群猴的名字。為取武器,他下龍宮,攪龍王獻出重一萬三千五百斤,能隨意變大變小的“如意金箍棒”;唐僧——一個虔誠的佛門弟子,被人視為有德行、有禪心的高僧,長得相貌堂堂,豐姿英俊,身穿佛門錦斕異寶袈裟,手執九環錫杖,好似“活羅法下降,活菩薩臨凡”;豬八戒——天蓬元帥,因調戲嫦娥獲罪被貶,錯投豬胎成妖,以相貌為姓,官名叫豬剛鬣,后隨唐僧西天取經,法名悟能,又叫八戒,是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長安出發,遭遇了千難萬險,歷經了九九八十一難,故事以時間為經,以具體磨難為緯,由近而遠,環環相扣。他們歷時十幾年,行程幾萬里,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,師徒四人最終到達了印度,取回真經。西天取經可以說是一次傳奇的萬里長征。

那么,唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢?書中告訴我們,他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風嶺、流沙河、萬壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國、落伽山、火焰山、祭賽國、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國、無底洞、滅法國、鎮海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺(天竺國)、雷音寺、御花園。

吳承恩敘述的這三十多個地名中,有的是真實的,但大多數是虛構的,在這些真實的地名中,五指山尤其引人注目。

五指山——

如來佛的手掌——五指山十分有名,當年孫悟空一個筋斗來到了天涯海角卻怎么也沒想到仍翻不出如來佛的手掌心

真的有五指山嗎?通過調查,我得知:五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地,平均海拔316米,總人口10.7萬人,其中農業人口5.7萬人,市區人口5萬人,總面積1168平方公里,下轄沖山、毛陽、南圣、番陽4個鎮和暢好、毛道、水滿、保國和紅山5個鄉及國營暢好農場。境內象征海南島的五指山,被國際旅游組織列為A級旅游點,市區有太平山旅游區,黎苗風情觀光區、黎錦生產基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發源地,是每年三月三慶典的最主要場所,旅游業已成為最具生機、最富活力的優勢產業。五指山市境內森林覆蓋率75%,森林中木本植物1400多種,高級珍貴木材150多種,還有名貴的五指山野生水滿茶,五指山蘭花100多種,野生動物524種,占全國動物總數的2%,許多生物物種屬五指山區所獨有,是天然的動植物園。

評論

孫悟空到底是怎樣的一個人物?

我認為,孫悟空是一個個性十足的人物。一部《西游記》的情節發展史就是孫悟空形象性格的形成史、發展史。作品是圍繞著孫悟空如何戰勝各種妖魔鬼怪險阻艱難來結構全文的。在眾多人中,孫悟空也是最惹人喜愛的。被壓在五行山下之前的孫悟空,訪師求道,學得了超常本領,而后闖龍宮取得如意金箍棒,入地府撕生死簿,鬧天宮推翻了金鑾寶殿,這個天真爛漫的孫悟空的身上有著獨特的個性。

現在我們把孫悟空的個性分為四個板塊,然后進行點評、分析。

一、闖龍宮取金箍棒——無拘無束。以下是有關摘記:

猴王到龍王那想要臆見得心應手的兵器。他看見了那定海神針,然后又對天光看處,上

有“如意金箍棒”一行字,且那金箍棒可大可小,并道:“你都站開,等我再叫他變一變看。”

在這段故事里我們可以看出他獨來獨往,充滿自由,我行我素的性格

二、入地府撕生死簿——無拘無束,調皮。摘記:

孫悟空打了閻羅王差來的勾死鬼,揮動金箍棒,一路打了森羅殿,并強行勾銷了生死簿

上同類的名字,然后摔下它道:“了帳,了帳,今番不歸你管了!”

他調皮是猴子的天性,且凡是他想做的,誰也無法阻擋。

三、鬧龍宮——無所畏懼。摘記:

孫悟空守蟠桃園監守自盜,將“千年一熟,人吃霞舉飛升,長生不老”與“九千年一熟,

人吃了能與天同壽”的熟桃掠食一空。還將蟠桃宴上的玉液瓊漿,百味八珍,佳肴異品,偷食了個飽。又推倒太上老君的八卦爐。

大鬧天宮這個故事成功地塑造了機智的,堅強的孫悟空形象。可以看出他叛逆,不愿受拘束,不墨守成規的個性。

四、取經路上——精明頑皮,愛作弄。摘記:

(1)他故意叫豬八戒去巡山探路,自己則變成小蟲,暗中監視愛偷懶的豬八戒。

(2)孫悟空為救烏雞國國王向太上老君要金丹,老君開始硬是不給,討價還價。可最后還是拿出一顆。悟空假裝要嘗嘗,試試真假,一口吞下。

孫悟空天資聰明,思想跟行動都敏捷如風,他雖奉命保唐僧上西天取經,但仍有猴性。

作為全書的主人公,孫悟空的形象栩栩如生,性格鮮明。充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。在他的身上,閃耀的是英雄的風采,凝聚的是自由勇敢的靈魂,凡是他想做的,誰也無法阻擋。他生來就不服天地管。這也常常造成了師傅誤解,因而屢次受到了不公平待遇。這更突出了他的個性,使他同古代小說中描寫的其他英雄人物有了明顯的區別。

《西游記》讀書筆記⑦

每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀書筆記⑧

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭,經歷了九九八十一難,終于取得真經的故事。

讀過《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經千辛萬苦,帶領徒弟們,終于取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經,經歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧,我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中,初中畢業升高中,高中畢業考大學,又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

《西游記》讀書筆記⑨

在西游記里,至少在表面上看,天宮和靈山是一種井水不犯河水甚至有時候有所合作的關系,我們很容易把他們看成平等的政治團體。其實細細分析,卻還別有蹊蹺。

我們知道,天宮管轄著天下幾乎所有的神仙,大到龍王閻羅,小到山神土地。這些大大小小的神仙在行政上都是歸天宮管的,小說中從來沒有哪個山神土地受靈山的指揮,陰間的十閻王上頭好像有個地藏王菩薩是佛家人物,不過在歷來的說法中如來未必指揮得動這位菩薩,陰間真的出了事,秦廣王還是要報上天庭,也說明了他們的行政關系。中國民間也有灶神每年上天匯報工作的說法。這些大小神仙都是基層的公務員,法力不是很高,負責某項具體行政事務的管理。比如龍王管下雨,閻王管生死,山神土地是基層接待辦主任,灶神管煮飯,等等。天上還有雷公電母負責打雷閃電等。他們這些神仙并不逍遙自在,反而需要對自己的工作負責,沒有盡到責任的如涇河龍王,甚至要被斬首。大家看看,這才是政府機構的模樣啊,除了享樂的人,總得還有做事的人,要不然,要政府干嘛?反觀如來的靈山,佛、菩薩、羅漢一大幫子的人,貌似整天在那打坐清談,除了如來在西游最后提到的給人頌經超度,也沒見他們做過啥為人民服務的事。也就是說,靈山至少并不是一個完整的政府機構,也就是個獨立的非政府組織。我們還看到,即使是在如來居住的西牛賀洲,也有大量的山神土地,直接聽命于天宮,如來對此貌似也沒什么反對意見。這也就更進一步證明了靈山根本就沒有管理行政事務的功能,它和天宮并不是互相割據的關系這么簡單。

我們再看西游記里對猴子大鬧天宮,如來趕來鎮壓的描述:

如來聞詔,即對眾菩薩道:“汝等在此穩坐法堂,休得亂了禪位,待我煉魔救駕去來。”

……

如來佛祖殄滅了妖猴,即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道:“請如來少待,我主大駕來也。”佛祖聞言,回首瞻仰。須臾,果見八景鸞輿,九光寶蓋;聲奏玄歌妙樂,詠哦無量神章;散寶花,噴真香,直至佛前謝曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如來少停一日,請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖,即合掌謝道:“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝?”

如來自己說要去“救駕”,玉帝來了,如來“瞻仰”,玉帝要留如來吃飯,如來“不敢違悖”。這都說明了至少在名義上,如來是尊玉帝為長的,要知道,封建社會的時候對于尊卑長幼是看得很重的,孫悟空取經途中多次變成妖怪長輩,占了人家便宜并且洋洋得意。如果玉帝和如來在地位上完全平等,那么“救駕”這兩個字,別說從如來自己嘴里說出來,就是來搬救兵的也不敢說吧?從這些細節當中,都可以看出雙方地位的一些差異。

綜上所述,靈山和天宮的關系其實已經呼之欲出了,天宮相當于中央政府,如來相當于大法王,在靈山實行政教合一的高度自治,甚至擁有強大的武裝力量,有與中央政府掰掰手腕的實力。不過在表面上,還是要尊玉帝為長。

《西游記》讀書筆記⑩

長安西市,不知道什么時候就多了個瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國三千里”嚎完便是大哭。哭完便對了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之,但見那木牌上書了八個大字——故大夏國主竇燕山。于是御林軍過來,帶走了這個人,從此他再也沒有出現過。

這是初唐的一個小插曲,一個月以后就沒有人記得那個叩拜大夏國主的瘋子,包括親手逮捕了那人的護國公秦瓊在內。

之后就是突厥入侵,這些西邊的狼門一直打到了長安城下的金水橋邊。在那里,大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬,用它的血借了盟,以一時之辱換得長安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。

從此,唐皇下定決心效法漢武.戰事頓起。西邊的國門轟然關閉。

不久之后,一張情愿書放在了唐皇的案上。上表的是法門寺里一個法號叫做玄奘的和尚。他說,亂世之后人心不定,他欲學法顯,西行求經,以三藏真經庇佑大唐的天下。唐皇笑了,尋思著哪天給這和尚一份通關的文堞,放他西行求佛去。不想事忙,擱下,便忘了。待到想起,那和尚已經出發了。

玄奘,也就是日后的三藏法師,是偷渡出關的。準確點說,他是被這個小小隘口的守將放出關去的。那將是個虔誠的佛教徒,得知玄奘出關的目的之后,他牽來自己坐騎贈與高僧,又備飲水干糧,一路將高僧送到了下一個隘口。他說,擅離職守是死罪,私放出關也是死罪。然大師之舉,功在萬代。縱死,骨余香。只盼大師早日歸來,莫教神州萬民苦等。

于是,玄奘西行。歷經千辛萬苦,終于到達了佛國斯里蘭卡。停留數月后再度出發,去往目的地天竺。在那里,他小住數年,整理經卷。然后帶著經卷啟程回國。

邊關守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上,唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰:“唐僧此行,功在社稷。無罪,有功。賜法號三藏,彰其功。”末了,又加上一句:“聚天下飽學之僧共譯三藏真經,此事由三藏法師主持。”

那一日,玄奘大師抵達長安。哪一日,大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前,那個悄悄離開的和尚而今回來了,帶了三個徒弟幾箱經卷滿腹見聞。唐皇快步上前,雙手扶起那個下拜的和尚,道:“等你多年,今日這個通關文堞總算有了主人。”唐僧隨他指引望去,卻見那隨侍的小黃門手上捧的,赫然是大唐的通關文堞。他雙掌合十,頌佛號。“阿彌托佛~~~”余音裊裊,隨風散入大唐的天空。

取經歸來,唐僧領了許多學問僧翻譯佛經,在翻譯的當兒,他應唐皇的請求寫下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問道的高僧法顯致敬。書成,送入皇宮,唐皇親自為書作序。天下傳抄。

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